イングロリアス・バスターズ |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (初出：「月刊宝島」2009年12月号、「試写室の咳払い」03、加筆) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
他者性が欠落し、誰もが交換可能な世界
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
筆者は、クエンティン・タランティーノについては、『レザボア・ドッグス』を除いて基本的に評価していない。その理由は、クエンティン・タランティーノ――背景も他者との境界も欠いた現代を象徴する世界に詳しく書いた。そのタイトルが物語るように、タランティーノには、他者との境界に対する認識が極端に欠落している。新作には、それがこれまで以上に明確に表れている。 『イングロリアス・バスターズ』の舞台は、ナチス占領下のフランスだ。そこに、ヒトラーやゲッベルスといった実在の人物と架空の主人公たちが入り乱れる、史実を逸脱した異世界が出現する。家族を虐殺されたユダヤ人の女性映画館主、ナチスの殲滅を目指すユダヤ系アメリカ人の秘密部隊〝イングロリアス・バスターズ〟、そしてイギリス軍の精鋭。彼らは、ナチスのプロパガンダ映画のプレミア上映会を利用し、ナチス高官を一網打尽にしようと目論む。 この新作でまず印象に残るのは、ナチスとユダヤ人の図式だ。５章から成る物語の１章では、“ユダヤ・ハンター”として恐れられる大佐が、床下に潜むユダヤ人家族を見つけ出し、容赦なく命を奪う。ところが、２章からそんな図式ががらりと変わる。イングロリアス・バスターズは、ナチスを片っ端から容赦なく殺害し、頭の皮を剥いでいく。女性館主も冷酷な復讐の女神へと変貌を遂げる。 厳密にいえば、図式ががなりと変わるというのは正しくない。この映画では最初から、ナチスの残虐行為は明確には描かれない。１章でも、大佐の部下たちが床下に向かって銃弾の雨を降らせるという表現にとどめられている。これに対して、イングロリアス・バスターズの残虐行為や女性館主の復讐は過剰といえるほど明確に描かれている。 ナチスを描く映画では、冷酷なナチスと怯えるユダヤ人のイメージが定着している。タランティーノは、意識してその図式を覆してみせる。この映画の舞台は、歴史を逸脱した異世界なので、ナチスとユダヤ人をどのように表現することも可能だが、いずれにしてもそこには他者性に対する作り手の認識が表れる。 話は少しそれるが、この映画とアリ・フォルマン監督のイスラエル映画『戦場でワルツを』が同時期に公開されることが、筆者には非常に興味深いことに思えた。1982年に起こったイスラエルのレバノン侵攻を題材にした『戦場でワルツを』は、ユダヤ人が犠牲者から加害者に変わる瞬間を掘り下げていく。 たとえば、ジャーナリストのハコボ・ティママンは『レバノン侵攻の長い夏』のなかで、この戦争の衝撃を以下のように綴っている。「少なくとも過去二千年の間、ユダヤ人は他民族に集団的な損傷を与え、これにたいして罪悪感を抱き、恥じたことはまったくなかったとさえいえる。ディアスポラの間、ユダヤ人はいつも犠牲者だった。これまでの戦いは侵略にたいする自衛手段であり、ユダヤ人のアラブにたいするテロ行為はまったく突発的なものだった。しかも、ほとんどすべてのイスラエル国民から拒まれ、軽蔑された小グループの仕業だった」 また、イスラエル人の作家アモス・オズは『贅沢な戦争 イスラエルのレバノン侵攻』のなかで、「これまでは、私たちが打って出て殺したり殺されたりしたのは、私たちの存在そのものがおびやかされたときにかぎられていました」と書いている。 |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
master@crisscross.jp
